ასომთავრული

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები. Ⴕართული წიგნი და ასომთავრულ-ნუსხური. — 2011

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები.

Ⴕართული წიგნი და ასომთავრულ-ნუსხური. — 2011. — 290 გვ.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები. Ⴎირველნაბეჭდი ქართული წიგნები. — 2013

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები.

Ⴎირველნაბეჭდი ქართული წიგნები. — 2013. — 200 გვ.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები. Ⴊევან Ⴝილაშვილი. Ⴌეკრესის უძველესი ქართული წარწერები და ქართული დამწერლობის ისტორიის საკითხები. — 2004

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები.

Ⴊევან Ⴝილაშვილი. Ⴌეკრესის უძველესი ქართული წარწერები

და ქართული დამწერლობის ისტორიის საკითხები. — 2004. — 206 გვ.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები. Ⴑაქართველოს ისტორია უძველესი დროიდან XIX საუკუნის დამდეგამდე. — 1943.

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები.

Ⴈვ. Ⴟავახიშვილი, Ⴌ. Ⴁერძენიშვილი, Ⴑ. Ⴟანაშია. Ⴑაქართველოს ისტორია უძველესი დროიდან XIX საუკუნის დამდეგამდე. Ⴑ. Ⴟანაშიას რედაქციით. Ⴑახელმძღვანელო საშუალო სკოლის უფროსი კლასებისათვის. — 1943.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები. Ⴂერმანია. Ⴑახელმწიფოთმცოდნეობითი ლექსიკონი. — 2010

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუშები.

Ⴂერმანია. Ⴑახელმწიფოთმცოდნეობითი ლექსიკონი. — 2010. — 344 გვ.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუში. Ⴌიკო Ⴙუბინაშვილი. Ⴕართული ლექსიკონი. — 2011. — 442 გვ.

0 коммент.

Ⴒექსტის დაკაბადონების ნიმუში.

Ⴌიკო Ⴙუბინაშვილი. Ⴕართული ლექსიკონი. — 2011. — 442 გვ.

Ⴀსომთავრული და მხედრული ასოების ერთდროული ხმარების მაგალითი. 1833

0 коммент.

Ⴀსომთავრული და მხედრული ასოების ერთდროული ხმარების მაგალითი.

Ⴋარი Ⴁროსე. Ⴘემოკრებული მოთხრობა: Ⴚხოვრებაჲ Ⴑაქართ[ვე]ლოჲსა.
— Ⴎარიზი, 1833.

Ⴕართული ანბანის ასოები

0 коммент.

Ⴕართული ანბანის ასოები

(სახელწოდებები, საერთაშორისო ტრანსკრიფცია,
რიგითი და რიცხვითი მნიშვნელობები)

Ⴕართული ასოების სახეობები Ⴋარი Ⴁროსეს მიხედვით

0 коммент.

Ⴕართული ასოების სახეობები Ⴋარი Ⴁროსეს მიხედვით.

Ⴋარი Ⴁროსე. Ⴚხოვრებაჲ Ⴑაქართველოჲსა. — Ⴎარიზი, 1829

Ⴕართული კურსივი

0 коммент.

Ⴎირველი ქართული კურსივი შექმნილია 1629 წელს Ⴐომში Ⴑტეფანო Ⴎაოლინისა და Ⴌიკიფორე Ⴈრბახის (Ⴌიკოლოზ Ⴈრუბაქიძე-Ⴙოლოყაშვილის) მიერ.

Ⴕართული „Italic“-ი არ შეუქმნია არც Ⴌიკო Ⴌიკოლაძეს და არც Ⴂიორგი Ⴌიკოლაძეს. Ⴈმას, რასაც უწოდებენ „Italic“-ს, ქართულად ჰქვია „მხედრული“. Ⴘეიქმნა კი ქართული სასტამბო მხედრული 1629 წელს Ⴐომში Ⴑტეფანო Ⴎაოლინისა და Ⴌიკიფორე Ⴈრბახის (Ⴌიკოლოზ Ⴈრუბაქიძე-Ⴙოლოყაშვილი) მიერ. Ⴀმ პირველ ქართულ სასტამბო შრიფტში იყო ასოების სამი ნაირსახეობა: ასომთავრული, ნუსხური (სასტრიქონო) და მხედრული (ასევე სასტრიქონო). Ⴄს ბოლო ასოები წარმოადგენენ ხელნაწერ ასოებთან მიახლოვებულ სასტამბო ასოებს. Ⴆუსტად ეს არის „კურსივული“ („Italic“-ური) ასოების არსი.

Ⴕვემო სურათზე ნაჩვენებია Ⴈრუბაქიძე-Ⴙოლოყაშვილის პირველი ქართული სასტამბო შრიფტი (Ⴐომი, 1629 წ.). Ⴋესამე რიგში „მხედრული“, ანუ ლათინური „კურსივის“ ბადალი ასოები.

Ⴎირველი კურსივი ლათინურში შეიქმნა Ⴈტალიაში Ⴀლდუს Ⴋანუციუსის მიერ 1501 წელს. Ⴄს ასოები თავისი მოხაზულობით მიახლოვებულია ხელნაწერ ასოებთან და ამავე დროს დახრილია. Ⴀმ ასოებმა მოიპოვა მაშინ დიდი პოპულარობა, ვინაიდან ითვლებოდა კომპაქტურად, და ამ ასოებით იკრიბებოდა მცირე ფორმატის წიგნები. Ⴃღეს კი ამ ასოებით კრებენ ცალკეულ სიტყვებს ან ცალკეულ წინადადებებს ტექსტში მათი გამახვილების მიზნით.

Ⴐაც შეეხება სახელწოდებას. Ⴀმ ასოების ლათინური სახელწოდებაა „კურსივი“ (მე-17 საუკუნემდე ლათინური ენა Ⴄვროპაში ითვლებოდა მეცნიერების ერთადერთ ენად). „Ⴉურსივი“ ნიშნავს სწრაფწერას, გაკრულ ხელს. Ⴒერმინები „მხედრული“, „სწრაფწერა“ და „გაკრული ხელი“ სინონიმებია. Ⴀნუ ქართული ტერმინი „მხედრული“ ლათინური „კურსივის“ შესატყვისია (cursus — სირბილი, დინება; cursivus — რომელიც გარბის; littera cursiva — ასო, რომელიც გარბის [მორბენალი ასო, მხედრული ასო]).

Ⴂერმანულში დამკვიდრდა ლათინური ტერმინი „კურსივი“. Ⴈნგლისურში და ფრანგულში კი დამკვიდრდა კურსივის შესატყვისი ტერმინი „იტალიური“, განსხვავებით სწორ ასოებისგან, რომელსაც უწოდებენ „რომაულს“. Ⴇანამედროვე ქართულში ლათინური ტერმინი „კურსივი“ შემოვიდა გერმანულის მეშვეობით და დიდი ხანია დამკვიდრდა. Ⴀქედან გამომდინარე, ვერ ვხედავ ვერავითარ აუცილებლობას ტერმინ „კურსივის“ შეცვლას „Italic“-ით. Ⴀღარაფერს ვამბობ იმაზე, რომ ჩვენ გვაქვს „კურსივის“ შესატყვისი სუფთა ქართული ტერმინი „მხედრული“.

1629 წ. და მომდევნო ათწლეულებში და საუკუნეებში (დღევანდელობის ჩათვლით) შექმნილი მხედრულასოებიანი შრიფტები შესდგებიან კურსივულ („Italic“-ურ) ასოებისგან, ანუ სასტამბო მხედრულებისგან. Ⴀსე რომ, ასოები, რომლებითაც აკრებილია თანამედროვე ქართული ტექსტები, არიან კურსივულები („Italic“-ურები). Ⴂარდა ამისა, ტექსტებში არ ხმარობენ ასომთავრულებს. Ⴝეშმარიტი ასომთავრულები და ნუსხურები კი, როგორც ნაბეჭდი ტექსტის ძირითადი ასოები, მივიწყებულია იმდენად, რომ ქართველები მათ ვეღარც კი სცნობენ, რომ ქართულებია. Ⴑცადეთ და აუხსენით ევროპელებს ეს მდგომამარეობა. Ⴌორმალური ჭკვის ევროპელი ამას ვერ გაიგებს, ფანტაზია არ ჰყოფნის.